morenohijazo Wrote:Y por eso, ver que "La morada del miedo" o "El exorcista" están basados en hechos reales, cuando lo que ocurrió de verdad no se parece ni de lejos, y en el primer caso,(la casa de Amityville) fue un fraude como la copa de un pino, me repatea los hígados.

Mangeclous Wrote:Como ha explicado el director varias veces, se inspira en el caso de Alexia y en otros similares. Yo la vi con gente que había estado en la órbita del Opus y decían que era fiel hasta en los detalles -en lo relativo a los usos y costumbres-.

morenohijazo Wrote:Pantalla, pondré, cuando las encuentre entre mis CDs, un par de páginas de investigación por parte de expertos escépticos en procesos sobrenaturales sobre la casa de AmityVille y la niña del exorcista (en realidad era un adolescente varón, de un instituto o colegio católico de Loyola, que definiríamos en España como un atorrante) para que, si a alguien le interesa, tenga una visión escéptica del asunto

pantalla Wrote:

morenohijazo Wrote:Pantalla, pondré, cuando las encuentre entre mis CDs, un par de páginas de investigación por parte de expertos escépticos en procesos sobrenaturales sobre la casa de AmityVille y la niña del exorcista (en realidad era un adolescente varón, de un instituto o colegio católico de Loyola, que definiríamos en España como un atorrante) para que, si a alguien le interesa, tenga una visión escéptica del asunto

Gracias Moreno, , lo del niño sí lo sabía, y en cuanto a AmityVille creo que se insinuó que fue un montaje entre el abogado del chico que asesinó a su familia y el nuevo dueño de la casa (lo que no sé es si se llegó a demostrar, y de todas formas esa historia me parece casi tan rocambolesca como la que narra la película).

Quote:The truth behind The Amityville Horror, was finally revealed when Butch DeFeo’s lawyer, William Weber, admitted that he, along with the Lutzes, “created this horror story over many bottles of wine.” The house was never really haunted; the horrific experiences they had claimed were simply made up. Jay Anson further embellished the tale for his book, and by the time the film’s screenwriters had adapted it, any grains of truth that might have been there were long gone. While the Lutzes profited handsomely from their story, Weber had planned to use the haunting to gain a new trial for his client. George Lutz reportedly still claims that the events are mostly true, but has offered no evidence to back up his claim.

morenohijazo Wrote:Miraré lo de la niña de la obra de teatro, pero supongo que es una Leyenda Urbana..." Si no, ¡qué miedo!

pantalla Wrote:Creo que ya sé que película no voy a ver.

Javier Fesser, director de 'Camino', se defiende de las críticas y acusa al Opus Dei

Fesser se ha columpiado al utilizar la historia de esa niña para atacar al Opus. Me parece un juego sucio y exclusivamente encaminado a obtener publicidad gratuita.

Si su única intención era atacar al Opus o denunciar sus prácticas sectarias podía haberlo hecho de otra forma.

Quote:el director afirma que lo que seguramente más desconcierte al Opus Dei de la película sea "el tratamiento objetivo e inusualmente nítido de su modus operandi".

Quote:La Portería de Jorge Juan, es una agencia de comunicación y relaciones públicas fundada en el 2002 por Trinidad Solano, periodista con una larga trayectoria profesional en el sector de la comunicación.

Dicha agencia se especializa en la promoción y gestión de la comunicación de películas, obras de teatro y programas de televisión; así como de la representación de actores y gestión de su imagen ante los medios de comunicación.

Quote:Carta abierta de Javier Fesser:

Dicen mis amigos que, como era de esperar, el Opus Dei no ha entendido nuestra película. Yo creo que es al contrario. La han pillado tan bien y se reconocen de tal manera en el retrato que de ellos se hace, que no podrían aceptarlo sin echar el cierre al tinglado. Seguramente lo que más les desconcierte es el tratamiento objetivo e inusualmente nítido de su modus operandi y les irrite sobremanera comprobar que hasta el último detalle de lo que en CAMINO se muestra es un reflejo bastante exacto de la realidad, de sus contradicciones y de su insostenible discurso.

Y como artistas que son de la contrapropaganda y del anonimato, han utilizado una vez más a Alexia González-Barros y a su familia para desviar inútilmente la atención sobre el tema que más duele en la película: el camino que proponen e imponen a miles de inocentes personas que por una cosa o por otra han terminado enredados en su viscoso entramado pseudoespiritual es un camino a ninguna parte.

El Opus Dei, que sí ha utilizado para sus fines el calvario de una pobre niña adolescente, en clara y desconcertante connivencia con sus familiares, sabe perfectamente que ésta película no es una frivolidad más sobre sus exóticas costumbres sino que va directa a su corazón (si lo hay) y les muestra tal y como son. Qué curioso que en ésta película el Opus Dei salga mal parado y Dios no. ¿No eran la misma cosa? ¿No es el uno la obra del otro? Parece claro que no.

Quizás algún día los hermanos, tías y sobrinos de Alexia, que me envían dardos envenenados en forma de cartas al director, comprendan esta película y sientan la vergüenza de haberme maltratado ellos a mí. Porque es muy injusto aceptar que un tumor cancerígeno en la vértebra de Alexia fue voluntad de Dios y sin embargo ésta película, que por cierto no es su biografía, no lo sea.

Javier Fesser. Director y guionista de CAMINO