25-09-2007, 11:46:50
Redebre fue el que expulsó a Comedia Histórica. Yo he estado dispuesto a darle el beneficio de la duda, pero las razones que aduce para tal expulsión son de nota. A CH le decían de todo, pero lo importante ha sido que él "ofendió" a la bandera y por tanto provoca a la concurrencia. ¿Provoca?
A ver, a los PPNN se les provoca por el solo hecho de existir. Para muchos de ellos somos una ofensa sólo por cuestionarlos. Por cierto que a mí me expulsaron por cuestionar al Movimiento (mala leche intencional). Y es que por lo visto hay cosas que no puedes decir. En el foro de política no puedes decir que te son indiferentes las banderas; en los foros generales no puedes analizar a los PPNNLL en tanto movimiento.
En cuanto a entrar en el foro, no puedo. Mi IP está bloqueada y no me apetece andar con anonimizadores. Si tu amigo me desbloquea lo consideraría, pero, desde otro punto de vista, ¿para qué? Lo de CH me demuestra que ciertos debates --los que a mí más me interesan en este momento-- están vedados, y que los moderadores ven la paja en el ojo ajeno y no la viga en el propio.
Se puede ser muy honesto y estar muy equivocado; su política de moderación, a mi juicio, es represiva y arbitraria.
Te invierto la ecuación: si Redebre quiere decirnos algo, o decirme algo, que venga o que me envíe un correo.
Lo de Tola y Manjón es desagradable, pero yo creo que no puede usarse el ad misericordiam. Yo puedo empatizar y empatizo con una persona dada su circunstancia; pero esa circunstancia no da patente de corso para decir cualquier cosa.
Precisamente una de las cosas que más me molesta del conspiracionismo es escudarse en las víctimas (algunas víctimas) para ataviarse de razón y decir impunemente cualquier barbaridad.
Repito lo que dije: puedo entender, y todo lo que dices en tu segundo mensaje lo entiendo perfectamente. De hecho, en nuestra Declaración de Principios decimos que nos preocupan las víctimas engañadas por los conspiracionistas, precisamente porque preveíamos que su desengaño (si llegan a tenerlo), sería extraordinariamente cruel. Creo que lo estamos viendo, si no me equivoco demasiado.
Pero no voy a obligar a nadie en DL a sentir lo que no siente, y por supuesto no voy a juzgar a nadie por no coincidir con mis sentimientos.
Editado: Aquí venimos con las armas de la razón. Los sentimientos, para mí, no son objeto de debate.
A ver, a los PPNN se les provoca por el solo hecho de existir. Para muchos de ellos somos una ofensa sólo por cuestionarlos. Por cierto que a mí me expulsaron por cuestionar al Movimiento (mala leche intencional). Y es que por lo visto hay cosas que no puedes decir. En el foro de política no puedes decir que te son indiferentes las banderas; en los foros generales no puedes analizar a los PPNNLL en tanto movimiento.
En cuanto a entrar en el foro, no puedo. Mi IP está bloqueada y no me apetece andar con anonimizadores. Si tu amigo me desbloquea lo consideraría, pero, desde otro punto de vista, ¿para qué? Lo de CH me demuestra que ciertos debates --los que a mí más me interesan en este momento-- están vedados, y que los moderadores ven la paja en el ojo ajeno y no la viga en el propio.
Se puede ser muy honesto y estar muy equivocado; su política de moderación, a mi juicio, es represiva y arbitraria.
Te invierto la ecuación: si Redebre quiere decirnos algo, o decirme algo, que venga o que me envíe un correo.
Lo de Tola y Manjón es desagradable, pero yo creo que no puede usarse el ad misericordiam. Yo puedo empatizar y empatizo con una persona dada su circunstancia; pero esa circunstancia no da patente de corso para decir cualquier cosa.
Precisamente una de las cosas que más me molesta del conspiracionismo es escudarse en las víctimas (algunas víctimas) para ataviarse de razón y decir impunemente cualquier barbaridad.
Repito lo que dije: puedo entender, y todo lo que dices en tu segundo mensaje lo entiendo perfectamente. De hecho, en nuestra Declaración de Principios decimos que nos preocupan las víctimas engañadas por los conspiracionistas, precisamente porque preveíamos que su desengaño (si llegan a tenerlo), sería extraordinariamente cruel. Creo que lo estamos viendo, si no me equivoco demasiado.
Pero no voy a obligar a nadie en DL a sentir lo que no siente, y por supuesto no voy a juzgar a nadie por no coincidir con mis sentimientos.
Editado: Aquí venimos con las armas de la razón. Los sentimientos, para mí, no son objeto de debate.
[A los creyentes] les competerá difundir lo que otros han acuñado; ya que ningún hombre suelta y expande la mentira con tanta gracia como el que se la cree.