09-10-2008, 15:23:29
Que yo sepa no está traducido.
Tenemos aquí algunas críticas sobre la obra.
http://www.lechoixdeslibraires.com/livre...ctimes.htm
En general, denuncia los riesgos de una excesiva compasividad de la sociedad hacia las víctimas, que puede redundar en perjuicio hacia la sociedad (hablan de una Quasi-amenaza hacia los jueces, incluso más que contra los políticos; tenemos un posible ejemplo en el caso de la pobre niña Mª Luz, cuya familia se ha empeñado en una verdadera campaña de persecución contra el juez Tirado, obviando que su culpa no es más que una parte, y no de las mayores,. en la muerte de su hija.) y hacia las propias víctimas (la sustitución en la sociedad de la figura del héroe que lucha contra su adversidad por la figura de la víctima que es casi "canonizada" no puede ser bueno, psicológicamente, ni para la propia víctima, que es "invitada" a usar de su desgracia, en el sentido de que nunca podrá llegar a ser otra cosa más que "víctima".
Muy instructivo. No pretende que se elimine la solidaridad, sino que se trate de ayudar a las víctimas a volver a su lugar normal en la sociedad,. sin convertirse en figuras mediáticas, políticas, sociales, etc...
Tenemos aquí algunas críticas sobre la obra.
http://www.lechoixdeslibraires.com/livre...ctimes.htm
En general, denuncia los riesgos de una excesiva compasividad de la sociedad hacia las víctimas, que puede redundar en perjuicio hacia la sociedad (hablan de una Quasi-amenaza hacia los jueces, incluso más que contra los políticos; tenemos un posible ejemplo en el caso de la pobre niña Mª Luz, cuya familia se ha empeñado en una verdadera campaña de persecución contra el juez Tirado, obviando que su culpa no es más que una parte, y no de las mayores,. en la muerte de su hija.) y hacia las propias víctimas (la sustitución en la sociedad de la figura del héroe que lucha contra su adversidad por la figura de la víctima que es casi "canonizada" no puede ser bueno, psicológicamente, ni para la propia víctima, que es "invitada" a usar de su desgracia, en el sentido de que nunca podrá llegar a ser otra cosa más que "víctima".
Muy instructivo. No pretende que se elimine la solidaridad, sino que se trate de ayudar a las víctimas a volver a su lugar normal en la sociedad,. sin convertirse en figuras mediáticas, políticas, sociales, etc...
La mentira tiene las patas cortas, pero calza zancos al lado de las exclusivas conspiracionistas
