19-01-2009, 18:38:41
este es un debate interminable porque obdece a una profunda diferencia ideológica, moral, emocional, y no lógica. Ante la pregunta: "frente a equis cohetes que han causado equis muertos israelíes inocentes, ¿debe permitirse una acción que va a producir equis muertos palestinos?", la respuesta es emocional y las palabras vienen después para justificarla
no sé como se pone un enlace, pero el artículo de hoy del GEES en Libertad Digital es un ejemplo claro. No hay debate posible ante eso, se trata de una posición que desde las prioridades éticas del otro bando (el mío, quiero decir) resulta inadmisible. Carga toda la responsabilidad del conflicto en Hamás, lo mismo que hace Hamás recíprocamente. Yo soy bueno y tu eres malo. No hay debate posible, solo combate
es esa pretendida (y conseguida en gran medida) inversión de valores que tanta pujanza está teniendo en nuestro país ("libremos la batalla ideológica"). Frente al oficial y tradicional sistema ético que otorga unos derechos universales incluso a quien no los cumple, se intenta construir un nuevo sistema donde esos derechos se relativizan totalmente, y pueden obviarse cuando se está ante quien no los cumple. Antes mi amigo podía obrar mal, ahora obrará bien por definición.
Si criticas esta postura, estás a favor del enemigo. Es la ley del "tú te lo has buscado"
y no dejo de reconocer que en términos exclusivamente prácticos tienen toda la razón. Si dominamos o más directamente aniquilamos a toda la población de palestina, siria, irán, jordania, irak, etc, ningún progre podrá negar que el conflicto ya no existe
no sé como se pone un enlace, pero el artículo de hoy del GEES en Libertad Digital es un ejemplo claro. No hay debate posible ante eso, se trata de una posición que desde las prioridades éticas del otro bando (el mío, quiero decir) resulta inadmisible. Carga toda la responsabilidad del conflicto en Hamás, lo mismo que hace Hamás recíprocamente. Yo soy bueno y tu eres malo. No hay debate posible, solo combate
es esa pretendida (y conseguida en gran medida) inversión de valores que tanta pujanza está teniendo en nuestro país ("libremos la batalla ideológica"). Frente al oficial y tradicional sistema ético que otorga unos derechos universales incluso a quien no los cumple, se intenta construir un nuevo sistema donde esos derechos se relativizan totalmente, y pueden obviarse cuando se está ante quien no los cumple. Antes mi amigo podía obrar mal, ahora obrará bien por definición.
Si criticas esta postura, estás a favor del enemigo. Es la ley del "tú te lo has buscado"
y no dejo de reconocer que en términos exclusivamente prácticos tienen toda la razón. Si dominamos o más directamente aniquilamos a toda la población de palestina, siria, irán, jordania, irak, etc, ningún progre podrá negar que el conflicto ya no existe