larean Wrote:Yo creo que la ética tiene un sustrato objetivo que parte del hecho de que seamos animales gregarios. Los psicólogos evolutivos han demostrado que el comportamiento altruista surge naturalmente como una consecuencia del egoísmo genético, modelando el comportamiento con teoria de juegos: somos más solidarios con los seres más cercanos a nosotros, ya que nuestra probabilidad de compartir genes con ellos es mayor (y por tanto nos interesa su supervivencia).Larean, si me permite la intromisión...
El punto que importa es que el comportamiento altruista existe de forma innata, y una vez "implantado" en nuestro cerebro podemos generalizarlo para incluir a grupos cada vez más grandes (desde la tribu hasta la Humanidad, pasando por la nación). Esa generalización, cuyo desarrollo puede observarse a lo largo de la Historia, es lo que nos permite por un lado tener una conducta moral intuitiva que se corresponde bastante bien con leyes éticas universales y por otro lograr formalizar dichas leyes. Me he ganado una cerveza.
Vamos a ver, me encanta leer eso del "egoísmo genético". Es algo que siempre me ha llamado la atención en los distintos grupos animales, llevado al súmmum en ese grupo animal privilegiado en el que nos englobamos.
El problema, como bien plantea, es de supervivencia. La conservación de la especie es el hilo conductor de cualquier manifestación del comportamiento. ¿qué es alimentarse?. Conservación de la especie. ¿qué es descansar?. Conservación de la especie. Ni que decir si hablamos de reproducción. Pero incluso la muerte no es más que el eslabón imprescindible para la conservación de la especie. Una inmortalidad sólo nos llevaría al estancamiento. La Naturaleza necesita de forma perentoria la movilidad para garantizarse a sí misma. Y la movilidad supone la aparición y la desaparición de los individuos, que con esa premisa necesitarán mecanismos para sobrevivir a su único fin seguro, la muerte...
Los seres vivos no dotados de capacidad intelectiva recurren a mecanismos innatos de adaptación. Los seres humanos crean conductas "artificiales" de adaptación, naciendo en ellos el concepto de ética y moral para delimitar sus propias conductas. Y como bien dice Vd., Larean, esas actitudes estarán directamente relacionadas con la dependencia genética inmediata. Es decir, a mayor número de genes iguales, mayor será la interacción ética. Surgen los lazos afectivos en primera línea evolutiva. Los padres estarán más unidos a sus hijos, y en función de la distancia genética, estos afectos se van haciendo menores. Estudios biosocilógicos - Leakey, Crow, Cordón, Linton...- dejan patente como la relación genética es primordial en el nacimiento del concepto social. Y del concepto social surge la ética y la moral.
También yo entiendo que existen una serie de leyes naturales éticas -leyes éticas universales, me parece que las denomina Vd.- que delimitan nuestras conductas de forma inmediata y sin una formalización o encorsetamiento artificial. Así, por ejemplo, la especie humana no entiende de canibalismo (aunque hay dudas al respecto en fases primitivas. Interesantes estudios sobre restos "alimenticios" que manifiestan canibalismo han sido hallados, entre otros sitios, en Atapuerca). Pero el ser humano ha ido "normalizando" esas leyes universales, creando "normas" válidas para determinados grupos. Y esas normas son más rígidas en cuanto mayor es el grado de interdependencia genética, y con ello, mayores los lazos afectivos. Claro ejemplo, las relaciones incestuosas.
Me parece que ha sido Acorrecto el que ha nombrado la "familia" como núcleo básico para el desarrollo de esta normalización "ética" y "moral". Podemos hablar, como él, de familia humana, recurriendo a una generalización, -genéticamente, sin distinciones aparentes- e ir acercándonos a grupos genéticamente definidos -la familia tradicional (ojo, hablo de familia tradicional en el sentido "genético" no en el religioso). La normas éticas que regularan esa familia humana serán igualmente genéricas, y normalmente poco rígidas... Pero según los grupos se definen, esas normas se hacen mucho, pero mucho más rígidas...
Vaya, pues sí que me he extendido... perdónenme Vds. Pero el tema es apasionante. Y no me importaría una mayor profundización en él...