No tengo el dato (podemos buscar) pero en principio es coherente.
El proceso y condena son relegados a la autoridad civil, como haría más tarde la Inquisición. De hecho, el Sanedrín del año 30 no tenía entre sus facultades la de aplicar la pena de muerte. No podía condenar a muerte (las lapidaciones -excepcionales- fueron linchamientos, como con san Esteban o la mujer que salva Jesús).
Al decir esto:
Es un acto político contra la religión.
Por otro lado tendemos a pensar que se crucificaba gente cada semana, ¡nada más lejos de la realidad! Barrabás es muy posiblemente el máximo líder zelota, con delito de asesinato incluído y referencia directa a la rebelión mesiánica contra Roma (Bar Abbas= Hijo del Padre), pero no hay sentencia de muerte.
Hubo épocas -antes y después- en que las crucifixiones fueron masivas, pero no en tiempos de Jesús. Si quieres referencias e información concreta sobre ello, la busco. No problem
El proceso y condena son relegados a la autoridad civil, como haría más tarde la Inquisición. De hecho, el Sanedrín del año 30 no tenía entre sus facultades la de aplicar la pena de muerte. No podía condenar a muerte (las lapidaciones -excepcionales- fueron linchamientos, como con san Esteban o la mujer que salva Jesús).
Al decir esto:
Quote:algo que lleva aparejada la sentencia de muerte: "Yo Soy". Al ser parte de Roma, la condena a muerte se realiza ipso facto.Estoy mezclando dos regímenes diferentes. Si la correlación Israel-Roma fuera inmediata, el primer condenado sería Tiberio.
Es un acto político contra la religión.
Por otro lado tendemos a pensar que se crucificaba gente cada semana, ¡nada más lejos de la realidad! Barrabás es muy posiblemente el máximo líder zelota, con delito de asesinato incluído y referencia directa a la rebelión mesiánica contra Roma (Bar Abbas= Hijo del Padre), pero no hay sentencia de muerte.
Hubo épocas -antes y después- en que las crucifixiones fueron masivas, pero no en tiempos de Jesús. Si quieres referencias e información concreta sobre ello, la busco. No problem