04-09-2007, 13:38:14
Bueno, en resumen, mi hipótesis es: la cristología, soteriología y escatología cristianas muy poco tienen que ver con lo que Jesús dijera realmente, sino que son construcciones posteriores para justificar y explicar la fe pospascual. Mis datos son:
- las disputas sobre la observancia de la ley y la extensión del cristianismo a los gentiles. El mismo Jesús es contradictorio: dice que no se moverá una coma de la ley, pero él mismo reinterpreta o deroga aspectos de la misma; manda predicar a sus discípulos por el mundo, pero llama "perrilla" a la samaritana. Estas contradicciones podrán ser un error mío de interpretación, pero lo que es un hecho indiscutible es que las personas que lo conocieron no lo tenían NADA claro. De hecho, venció la postura del que no lo conoció. Las dudas de Pedro al respecto son un ejemplo de que o este era muy obtuso, o Jesús no trató este tema con claridad para ellos
- las diferentes cristologías en pugna: la preexistencia de Jesús como mesías, el adopcionismo, el docetismo. Jesús sólo se aplica el título cristológico de "Hijo del Hombre", que según tengo entendido no ha dado sino quebraderos de cabeza a los investigadores, al aparecer sólo dos veces en el AT y no estar nada clara su significación. Curiosamente, después este título apenas se nombra (en Hechos y las cartas)
je, je, me siento como peón negro dudando de la VO
- las disputas sobre la observancia de la ley y la extensión del cristianismo a los gentiles. El mismo Jesús es contradictorio: dice que no se moverá una coma de la ley, pero él mismo reinterpreta o deroga aspectos de la misma; manda predicar a sus discípulos por el mundo, pero llama "perrilla" a la samaritana. Estas contradicciones podrán ser un error mío de interpretación, pero lo que es un hecho indiscutible es que las personas que lo conocieron no lo tenían NADA claro. De hecho, venció la postura del que no lo conoció. Las dudas de Pedro al respecto son un ejemplo de que o este era muy obtuso, o Jesús no trató este tema con claridad para ellos
- las diferentes cristologías en pugna: la preexistencia de Jesús como mesías, el adopcionismo, el docetismo. Jesús sólo se aplica el título cristológico de "Hijo del Hombre", que según tengo entendido no ha dado sino quebraderos de cabeza a los investigadores, al aparecer sólo dos veces en el AT y no estar nada clara su significación. Curiosamente, después este título apenas se nombra (en Hechos y las cartas)
je, je, me siento como peón negro dudando de la VO