02-11-2007, 16:12:37
Venga, voy a discrepar. 
Yo creo que el Plan Seldon y la Segunda Fundación es justo lo contrario del historicismo. Con la Psicohistoria Asimov no establece unas leyes naturales de la Historia que determinan su evolución hacia un estado final inevitable. Lo que descubre son los principios que permiten realizar un predicción científica de la evolución histórica dada una situación de partida determinada. Pero la situación final no sólo no es inevitable, sino que se puede actuar sobre ella. De hecho, crea la Segunda Fundación como la institución que debe actuar para corregir las desviaciones en el Plan que con seguridad se van a producir. Este elemento es opuesto al planteamiento marxista, en el que el triunfo del proletariado es inevitable por las contradicciones intrínsecas del capitalismo. Por ello las predicciones psicohistóricas siempre se enuncian en términos de probabilidad.
Yo creo que el Plan Seldon y la Segunda Fundación es justo lo contrario del historicismo. Con la Psicohistoria Asimov no establece unas leyes naturales de la Historia que determinan su evolución hacia un estado final inevitable. Lo que descubre son los principios que permiten realizar un predicción científica de la evolución histórica dada una situación de partida determinada. Pero la situación final no sólo no es inevitable, sino que se puede actuar sobre ella. De hecho, crea la Segunda Fundación como la institución que debe actuar para corregir las desviaciones en el Plan que con seguridad se van a producir. Este elemento es opuesto al planteamiento marxista, en el que el triunfo del proletariado es inevitable por las contradicciones intrínsecas del capitalismo. Por ello las predicciones psicohistóricas siempre se enuncian en términos de probabilidad.